Skip to main content

Ад плоту да абеду

 

Дзіўная справа: мой калькулятар здох, як муха на керасінцы. Не змог пераламаць праз сябе ідыёму «ад плоту да абеду». Сказаў, што я, маўляў, дурань, і жарты ў мяне дурацкія. Маўляў, гэта бессэнсавіца, ідыяматычны выраз азначае «як-небудзь, без мэты, абы толькі час забіць». І пераклаў літаральна, з годнасцю ідыёта: «From fence to lunch». Бо, бачце, захаваў абсурднасць. Ні сэнсу, ні канца, ні плоту таго, ні абеду.

 А між тым мой прапаршчык у арміі, маючы дзве пядзі ў ілбе (а то і тры — залежна ад таго, як павярнуць каску), выдатна справіўся з гэтай задачай. Ён сказаў, кінуўшы недакурак у бок траншэі: «Канаву капаць будзеце ад плоту і да абеду!»

 Задоўга да Эйнштэйна ён зразумеў... не, не «задоўга», вядома. Так будзе дакладней: цалкам незалежна ад Эйнштэйна ён прыйшоў да канцэпцыі этерналізму (гэта значыць блочнага сусвету). У яго мадэлі... у іх мадэлі — прапаршчыка і Эйнштэйна — прастора-час гэта адзіны, застыглы чатырохмерны маноліт. Мінулае, сучаснае і будучае існуюць у ім адначасова і раўнапраўна. Усе падзеі, якія калі-небудзь адбываліся ці адбудуцца, проста «знаходзяцца» ў пэўных каардынатах гэтага блоку.

 Як казаў Эйнштэйн, як казаў Заратустра, як казаў прапаршчык: «Для вас, арлы-экскаватаршчыкі, розніца паміж мінулым, сучасным і будучым — не больш як упартая ілюзія. Маноліт!» Потым ён падымаў указальны палец да неба, нібіта спрабуючы вызначыць, адкуль дзьме чортава ветрышча, і шматзначна казаў з прыдыханнем: «І ў гэтым маноліце вы сёння капаеце траншэю, заўтра яе закопваеце, пасьлязаўтра зноў капаеце. Не "будзеце капаць", а "капаеце". Бо яна, канава, ужо выкапана. Проста вы яшчэ не дайшлі да таго месца, дзе яна скончана».

Вось такая вось адноснасць.

 А цяпер уявіце: сядзяць увечары на канапе два фатоны, п'юць каву і глядзяць нейкі навукова-папулярны фільм. У нейкі момант трывожны голас дыктара кажа: «І вось, чым бліжэй мы набліжаемся да хуткасці святла…»

 Фатоны — на поўным расслабоне: «Ну, гэта там, дзесьці далёка-далёка, чорныя дзіркі, квазары, да нас гэта наогул не датычыцца, праўда?»

 Але тэорыя адноснасці на тое і адноснасць! Хрясь! — у гэты момант міма іх праносіцеся вы (ну ці мы з рыдлёўкамі на плячы). Прычым з той самай прэславатай хуткасцю святла. Вы пралятаеце так хутка, што фатоны нават разгледзець вас як след не паспелі — проста нейкая размазаная пляма ў хатняй футболцы з надпісам «Я капаю ад плоту да абеду».

 Яны ўздрыгваюць, выціраюць сурвэткай расплёсканы кава, круцяць пальцамі каля скроні і кажуць адзін аднаму:

 — Божа, добра, што да нас усё гэтая фізіка не датычыцца, і нам не трэба насіцца з хуткасцю святла, як гэтым псіхам з рыдлёўкамі...

Дык вось, калі ў наступны раз вам на працы ці ў жыцці паставяць задачу — капаць «ад плоту да абеду» — не засмучайцеся. Проста памятайце: вы знаходзіцеся ў складанай кропцы прасторава-часовага кантынууму. Для кагосьці вы яшчэ не пачыналі капаць, затое для кагосьці вы ўжо скончылі! Ну а плот — гэта толькі ілюзія ў воку фатона, які п'е каву і баіцца хуткасці святла больш, чым прапаршчык — вашай дэмабілізацыі.

 Капайце. І не спыняйцеся. Бо вы ўжо выкапалі.


Popular posts from this blog

Spoiler

Here I am writing a book — or rather, translating it into English. At the same time, all sorts of new passages and exits keep cropping up. I'm a creative person with a tremendous talent for the art of procrastination, so of course I can't just walk past them — I try to plug them as I go, but sometimes these tunnels refuse to be plugged and lead off sideways… or into the distance… or deep into the centuries. So deep, in fact, that you can't uproot them. So this text is not the ravings of a madman — it's an echo… or a spoiler. A spoiler from those very depths, when your favourite pastimes were either collecting roots or skinning a freshly caught fish. So: catch a fish, eat it — now you can sleep. Sleep — now you can eat. Catch another fish, eat it — well, you get the algorithm. And the question arises: what about leisure? How did they spend their downtime in prehistoric times, when there wasn't even chess? Today there are more entertainments than candies in a candy…

[ § 21 ] ПНЕВМА: Вечный рубец Гьокчеренде

[ DATABASE: ПНЕВМА ] [ FILE: § 21_Вечный рубец Гьокчеренде ] [ PROTOCOLS: EN // BY // RU ] [ CURRENT SECTOR: RU_ACTIVE ] ---

Choice | § 222

I sit and sit, I write and write… no, that‘s wrong. Here’s the right way: I translate and translate! I‘m sick of it! Suddenly I wanted to write not about the book, but about the process itself. Besides, the current fragment of text is not very convenient — it’s supposed to be about tragedy (I‘ll post it in the blog one of these days, call it “Pioneer Formula | § 42.2.” It’s about trauma, disability, and all the feelings that come with it — but that happened so long ago that the tragedy has evaporated from my head, and I don‘t feel like inventing new feelings, but I have to… So here I sit, I write… oh, we already did that. Then let’s try this: I stand like Buridan‘s ass — a shopaholic ass — in front of two piles of hay, trying to decide which one to choose: the one I have to or the one I don’t have to . I could roll dice (not my own — just regular dice), I could flip a coin — I have a special one, YES-NO, — or I could ask my Pocket Calculator. “Mirror, mirror, on the wall, give me a topic …